心理學(xué)好書分享：生與死的對抗

更新時(shí)間：2013-07-23 13:43:43 來源：|0

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　　《生與死的對抗》內(nèi)容簡介：為什么說人是一種創(chuàng)造出文明或社會(huì)來壓抑自己的動(dòng)物?是一種什么樣的根深蒂固的需要把人造成了自我壓抑的動(dòng)物呢?為什么人寧可壓抑自己的愛欲也不愿使它得到完整的滿足呢?面對此種種困惑，作者從“壓抑”這一作為全部精神分析奠基石的概念出發(fā)，對人類文明史和人性進(jìn)行了深入的剖析;為我們解釋了人類努力創(chuàng)造歷史的原因、動(dòng)力和本質(zhì)等問題，并指出人類走出歷史這場噩夢的唯一途徑就是重建生與死的統(tǒng)一，讓人在愛中坦然接受自己的死亡。

　　內(nèi)容簡介

　　前言

　　諾爾曼?布朗也許算不上本世紀(jì)的文化名人，然而他的著作《生與死的對抗》卻一度發(fā)生廣泛的影響并引起深刻的震蕩。厄內(nèi)斯特?貝克爾曾說：“如果幾本至誠的書能夠直接改變世界，那么剛才提及的5位作家可能就已經(jīng)搖撼了各個(gè)民族的基礎(chǔ)。”①他所說的這5位作家是弗洛伊德、克爾凱郭爾、奧托?蘭克、諾爾曼?布朗和 R?J?利夫頓。把布朗與弗洛伊德相提并論，可能過高地估計(jì)了布朗的影響，然而不容否認(rèn)的是，布朗的某些見解確實(shí)揭示了弗洛伊德未曾揭示的問題。

　　布朗寫作此書的基本動(dòng)機(jī)，是試圖以精神分析學(xué)的觀點(diǎn)對全部人類歷史或至少是西方文明史作一剖析，借以診斷當(dāng)今社會(huì)究竟在什么地方出了毛病。他的診斷使他發(fā)現(xiàn)：入是一種普遍患有神經(jīng)癥的動(dòng)物;全部人類文化、人類歷史以及種種社會(huì)制度，統(tǒng)統(tǒng)不過是神經(jīng)癥的產(chǎn)物;普遍的神經(jīng)癥使文明人永遠(yuǎn)處在受壓抑的狀態(tài)中，而由于始終得不到渴望得到的滿足，人便像浮士德一樣開始了不安寧、無休止的追求。這種追求成為歷史的動(dòng)力，它一方面創(chuàng)造出新的文明形態(tài)和社會(huì)組織來完成對人的壓抑并因而加劇了人的神經(jīng)癥;另一方面，它作為人在被壓抑狀態(tài)中的一種奮斗和掙扎，又揭示出入內(nèi)在地具有渴求痊愈的要求并因而為人的解放指示了一條出路。布朗出于對現(xiàn)代社會(huì)的失望和不滿，對文明及其成果采取了否定的態(tài)度。

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