2013年社會(huì)心理學(xué)章節(jié)筆記第一節(jié)第四單元：社會(huì)心理學(xué)的主要理論
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第四單元 社會(huì)心理學(xué)的主要理論
知識(shí)點(diǎn)：社會(huì)心理學(xué)的主要理論
1.社會(huì)學(xué)習(xí)論
2.社會(huì)交換論
3.符號(hào)互動(dòng)論
4.社會(huì)認(rèn)知論及場(chǎng)論
5.精神分析論
要點(diǎn)：社會(huì)學(xué)習(xí)論(領(lǐng)會(huì))
試圖用行為主義解釋人們社會(huì)行為的學(xué)說(shuō)叫社會(huì)學(xué)習(xí)論。行為主義主要的理論假設(shè)是，先前的學(xué)習(xí)對(duì)現(xiàn)在的行為有決定作用。
1.簡(jiǎn)史
社會(huì)行為(識(shí)記)：社會(huì)行為是人對(duì)社會(huì)因素引起的并對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響的反應(yīng)系統(tǒng)，包括群體的決策行為、建設(shè)性及破壞性行為與個(gè)體的習(xí)見(jiàn)行為，以及人際之間的合作與競(jìng)爭(zhēng)。
2.學(xué)習(xí)的機(jī)制
3.觀察學(xué)習(xí)
要點(diǎn)：社會(huì)交換論(識(shí)記)
主張從經(jīng)濟(jì)學(xué)投入與產(chǎn)出關(guān)系的視角研究社會(huì)行為的理論。重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，“人們之間的互動(dòng)是物質(zhì)與非物質(zhì)的一種交換”。
符號(hào)互動(dòng)論(識(shí)記)
主張從與他人處于互動(dòng)關(guān)系的個(gè)體的日常情境研究人類(lèi)群體生活德，始于二十世紀(jì)三十年代。
社會(huì)認(rèn)知論及場(chǎng)論(識(shí)記)
強(qiáng)調(diào)個(gè)體認(rèn)知過(guò)程在其行為中的重要性的社會(huì)心理學(xué)理論派別。沒(méi)有統(tǒng)一的理論體系。社會(huì)認(rèn)知論的基本觀點(diǎn)主要是，個(gè)體并不是被動(dòng)面對(duì)客觀世界的各類(lèi)事物，而是把自己的知覺(jué)、思維和信念組織成簡(jiǎn)明的有意義的形式。無(wú)論情境怎樣復(fù)雜，人們都能把某種意義賦予它。這種組織、認(rèn)知和解釋?zhuān)瑢?duì)個(gè)體在社會(huì)情境的行為影響很大。
精神分析論(識(shí)記)
奧地利著名學(xué)者弗洛伊德在治療神經(jīng)癥及精神病的臨床實(shí)踐中創(chuàng)立的一種學(xué)說(shuō)，后來(lái)發(fā)展為一種強(qiáng)調(diào)潛意識(shí)過(guò)程對(duì)人的行為有決定作用的理論，亦稱(chēng)深層心理學(xué)。
要點(diǎn)：緊張與沖突(領(lǐng)會(huì))
心理生活空間中，一個(gè)區(qū)域處于與周?chē)鷧^(qū)域相對(duì)平衡的狀態(tài)稱(chēng)作緊張;沖突是“近乎相等的強(qiáng)場(chǎng)力的對(duì)立狀態(tài)”。如果內(nèi)外刺激使某一區(qū)域平衡狀態(tài)被打破，個(gè)體為恢復(fù)平衡，在心理生活空間尋求滿足需要的目標(biāo)，釋放能量，驅(qū)動(dòng)行為達(dá)到目標(biāo)。如目標(biāo)能滿足需要是正誘發(fā)力，使個(gè)體趨向目標(biāo);反之則為負(fù)誘發(fā)力，使個(gè)體回避目標(biāo)。沖突有三種類(lèi)型即雙趨沖突，雙避沖突與趨一避沖突。
人格結(jié)構(gòu)(領(lǐng)會(huì))
三個(gè)層次：本我、自我與超我。
本我存在于無(wú)意識(shí)中的本能、沖動(dòng)與欲望構(gòu)成本我，是人格的生物面;
自我介于本我與外部世界之間，是人格的心理面。自我的作用是，一方面能使個(gè)體意識(shí)到其認(rèn)識(shí)能力，另一方面使個(gè)體為了適應(yīng)現(xiàn)實(shí)而對(duì)本我加以約束和壓抑;
超我是人格的社會(huì)面，是“道德化的自我”，由“良心”和“自我理想”組成。超我的作用是指導(dǎo)自我、限制本我。在正常情況下，三者相對(duì)平衡，個(gè)體能得以適應(yīng)環(huán)境和現(xiàn)實(shí)。
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