態(tài)度與品德的形成復習指導(1)
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教材結構
第一節(jié) 態(tài)度與品德的實質(zhì)及其關系
第二節(jié) 小學生品德發(fā)展的基本特征
第三節(jié) 態(tài)度與品德學習的一般過程與條件
第四節(jié) 良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)
一、態(tài)度與品德的實質(zhì)及其關系
(一)態(tài)度的實質(zhì)與結構
1、態(tài)度的實質(zhì)
態(tài)度是通過學習而形成的影響個人行為選擇的內(nèi)部準備狀態(tài)或反應的傾向性。
態(tài)度的實質(zhì)：
(1)態(tài)度是一種內(nèi)部準備狀態(tài)。而不是實際反應本身。
(2)態(tài)度與能力不同，雖然二者都是內(nèi)部傾向。
(3)態(tài)度是通過學習而形成的，不是天生的。
(4)態(tài)度有一定的對象，可以是人，可以是物，任何態(tài)度都有針對性。
(5)態(tài)度具有價值判斷的成分。
(6)態(tài)度具有一定的穩(wěn)定性與持續(xù)性。
2、態(tài)度的結構
(1)態(tài)度的認知成分。指個體對態(tài)度對象所具有的帶有評價意義的觀念和信念。
(2)態(tài)度的情感成分。指伴隨態(tài)度的認知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗，是態(tài)度的核心成分。
(3)態(tài)度的行為成分。指準備對某對象作出某種反應的意向或意圖。
(二)品德的實質(zhì)與結構
1、品德的實質(zhì)
品德是道德品質(zhì)的簡稱，是社會道德在個人身上的體現(xiàn)，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。
(1)品德反映了人的社會特性，是將外在于個體的社會規(guī)范的要求轉(zhuǎn)化為個體的內(nèi)在需要的復雜過程。
(2)品德具有相對的穩(wěn)定性，不是此一時、彼一時地偶然表現(xiàn)，只有經(jīng)常地表現(xiàn)出一貫的規(guī)范行為，才標志著品德的形成。
(3)品德是在道德觀念的控制下，進行某種活動、參與某件事情或完成某個任務的自覺行為，也就是說，是認識與行為的統(tǒng)一。
2、品德的心理結構
品德的心理結構包括道德認識、道德情感和道德行為三個成分。
(1)道德認知又稱道德認識，是指人對道德行為準則及其意義的認識，通常表現(xiàn)為人對道德現(xiàn)象或道德行為的是非、善惡及其意義的認識。道德認識的核心因素是道德判斷能力。
道德觀念、道德信念的形成有賴于道德認識。當個體對某一道德準則有了較系統(tǒng)的認識，感到確實是這樣時，就形成有關的道德觀念。當認識繼續(xù)深入，達到堅信不移的程度，并能指導自己的行動時，就形成了道德信念。道德信念對行為具有穩(wěn)定的調(diào)節(jié)與支配作用，只有道德觀念而無道德信念時，就經(jīng)常會發(fā)生諸如明知故犯之類的錯誤行為。
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