2013年自考外國(guó)法制史知識(shí)點(diǎn)(2)
第一章 楔形文字法
第一節(jié) 楔形文字法律的一般概況
一、楔形文字法律的概念:楔形文字是起源于古代兩河流域的一種古老文字,因?yàn)檫@種文字是用削尖的蘆葦桿或木棒在泥板上刻畫而成,很象木楔,故稱楔形文字。公元前3000年至公元1世紀(jì),在兩河流域廣泛使用。
楔形文字法指古代使用楔形文字編寫的法律的總稱,包括蘇美爾人、巴比倫人、亞述人、依蘭人、赫梯人等建立得國(guó)家所適用得法律。此法律起源于兩河流域之美索不達(dá)米亞平原,有學(xué)者稱為美索不達(dá)米亞法,但范圍過窄。如稱其為古“近東法律”,又過廣泛,因?yàn)楠q太法和埃及法不屬于楔形文字法律。楔形文字法是世界上最古老的成文法律,本身帶有獨(dú)特的結(jié)構(gòu)、體系和共同特征,它既不同于埃及法,又與后來的希臘法、羅馬法存在很大差異。
二、楔形文字法律的沿革:楔形文字法律在古代法律史上存在大約有3000年左右的歷史,有其產(chǎn)生、發(fā)展到消亡的具體過程。
前3000年左右,西亞兩河流域南部出現(xiàn)一些奴隸制小國(guó),稱為城市國(guó)家,法的形式是習(xí)慣法。小國(guó)間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),后來烏爾國(guó)家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,稱為烏爾第三王朝,其創(chuàng)始人烏爾納姆編纂了適用全境的成文法典《烏爾納姆法典》,是歷史上第一部成文法典。除序言共29條,序言提到烏爾納姆權(quán)力是神授的,按神的意圖在人間確立正義和社會(huì)秩序。其主要內(nèi)容規(guī)定:禁止巫術(shù),主人要給捕獲奴隸者一定報(bào)酬;傷害他人要罰款及婚姻、家庭、繼承、刑罰等方面的規(guī)定。
烏爾第三王朝滅亡后,隨后出現(xiàn)的小國(guó)制定了一些成文法典,有拉爾薩的法典三件,即《蘇美爾法典》、《蘇美爾親屬法》和《尼尼微法律教本》,伊新的《李必特?伊絲達(dá)法典》、埃什嫩那的《俾拉拉瑪法典》等,都用楔形文字書寫。從內(nèi)容看,社會(huì)上雇傭、租賃、借貸不動(dòng)產(chǎn)及奴隸的買賣十分流行。法典以罰金、賠償?shù)姆绞絹砣〈^去實(shí)行報(bào)復(fù)的手段,還較詳細(xì)地規(guī)定了婚姻家庭和繼承方面的內(nèi)容。技術(shù)、體系比《烏爾納姆法典》更進(jìn)一步,《俾拉拉瑪法典》和《李必特?伊絲達(dá)法典》還有序言和結(jié)語,都對(duì)《漢穆拉比法典》以影響。
前18世紀(jì),古巴比倫第六代國(guó)王漢穆拉比在吸取兩河流域固有的蘇美爾?阿爾德立法,與伊新?拉爾薩時(shí)期各小國(guó)立法經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,制定了《漢穆拉比法典》。
三、楔形文字法律的傳播:漢穆拉比死后,巴比倫一度淪于亞述的統(tǒng)治下。前15至11世紀(jì)中期亞述時(shí)期,曾編纂了一部法典,史稱中期亞述法典。法典有3表,許多條款與漢穆拉比法典類似。除《亞述法典》外,還有一部楔形文字書寫的《赫梯法典》。頒布約在前14世紀(jì)至前13世紀(jì)初,共有3表,200條。刑法條款較發(fā)達(dá),有閃姆語系的特點(diǎn)。法典受《漢穆拉比法典》影響很大,贖罪金為最多。
楔形文字法律先后為亞述、赫梯、依蘭等國(guó)家使用,直至波斯帝國(guó)時(shí)期。前1世紀(jì)左右,伴隨波斯帝國(guó)滅亡,楔形文字法律趨于消失。
四、楔形文字法律的主要特征:
1、幾部楔形文字法典在結(jié)構(gòu)體系上比較完整,一般劃分為:序言、法典文本和結(jié)語。最早的《烏爾納姆法典》到目前為止僅發(fā)現(xiàn)有序言和法典文本,沒發(fā)現(xiàn)結(jié)語,《李必特?伊絲達(dá)法典》三部分齊全,《漢穆拉比法典》發(fā)展到最完備形態(tài),是一部?jī)?nèi)容詳盡、體系完整的成文法典。
2、各國(guó)統(tǒng)治者有意將法律描繪為神的意志的體現(xiàn),這是由于當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展的水平以及人們的宗教信仰程度所決定的。楔形文字法律雖然被說成是聽從神的意志而制訂的,但這些立法均非宗教性質(zhì),一般均由世俗的君主通過各種手段加以制定或編纂,不像印度、希伯來等法律帶有濃厚的宗教色彩。
3、楔形文字法律的內(nèi)容缺乏一般的抽象概念和立法原則,多半是針對(duì)某種事例、糾紛,確定解決的具體辦法,實(shí)際上均是習(xí)慣的記載或?qū)徟袑?shí)踐的記錄,也是一些處理具體案件所體現(xiàn)的具體原則。
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