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城市規劃原理的復習要點第二章2-1

更新時間:2009-10-19 15:27:29 來源:|0 瀏覽0收藏0

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第二章 城市規劃學科的產生與發展

2.01古代城市規劃思想的發展
最初的城市規劃表現在對住所空間的自覺與不自覺的規劃建設上,隨著生產力發展、經濟發展,人們的居住環境復雜化,逐漸形成城市居住環境。
2.02中國古代城市典型格局及其社會政治體制
1.文獻
《周禮》:反映了中國古代哲學思想開始進入城市建設規劃,這是中國古代城市規劃思想最早形成的時代。代表封建社會以禮制為主導的皇權至上的規劃理念。
《商君書》:從城鄉關系、區域經濟、交通布局的角度,對城市的發展及城市管理制度等問題進行闡述,開創了中國古代城市規劃研究中區域城鎮研究的先河。
《管子》:打破《周禮》規劃的單一模式思想,提出因地制宜的規劃思想。代表了崇尚自然、自然至上的規劃理念。
2.規劃理念
中國古代城市規劃始終體現了農耕文化時代順應自然與改造自然并重的整體觀念,城市格局體現了農業社會時期以圖騰崇拜為哲理思想的權力中心結構形態,即天人合一、人與自然和諧共存的觀念。
3.典型城市
(1)唐長安城:中軸對稱的格局,規整的方格路網,居住分布采用里坊制。
(2)元大都和明清北京城:三套方城,宮城居中,軸線對稱布局。
2.03歐洲古代城市典型格局及其社會政治體制
1.文獻
《建筑十書》:公元前1世紀,古羅馬建筑師維特魯威所著,是西方古代保留至今唯一完整的古典建筑書籍。在第一卷及第五卷中的“建筑師的教育、城市規劃與建筑設計的基本原理”及“其他公共建筑”中提出不少關于城市規劃、建筑工程、市政建設方面的論述。
《按藝術原則進行城市設計》:西特(camillo,sitte)著。從城市美學和藝術角度來解決當時大都市的環境問題、衛生和社會問題,是一本較早的城市設計論著。
2.規劃理論
歐洲是封建領主制,政治中心在城堡,經濟中心在城市。規劃體現封建社會突出統治者地位的以圖騰崇拜為主要哲理思想的權力中心結構。
3.典型城市
(1)古希臘城市:格網狀布局,廣場和公共建筑作為城市的核心。
(2)古羅馬城市:廣場群、廣場、銅像、凱旋門和紀功柱成為城市空間的核心與焦點;道路、橋梁、城墻、輸水管道等城市設施齊備(羅馬)。
(3)中世紀城市:教堂成為城市中心;不規則的街道和廣場;城市的有機發展;后期的公共建筑成為城市活動中心(佛羅倫薩)。
(4)文藝復興和巴洛克時期的歐洲城市:古典風格和構圖嚴謹的廣場和街道(威尼斯圣馬可廣場、羅馬圣彼得大教堂廣場)。絕對君權時期出現軸線放射的街道、宮殿花園和規整對稱的公共廣場(巴黎的城市改建----愛麗舍田園大道、凡爾賽宮、協和廣場)。
* 中世紀的歐洲進入封建社會,出現了許多防御作用的城堡,城市發展緩慢,形成了十分有機的城市形態和很不規則的街道和廣場。
公元前5世紀古希臘當時的城市、廣場和公共建筑取代了宮殿,作為市民集會場所,形成了城市的核心,體現了**和平等的城邦精神。
中世紀歐洲的教會勢力十分強大,教堂占據了城市的中心位置,教堂的龐大體量和高聳尖塔成為城市空間布局和天際輪廓的主導因素。
由于中世紀的城市發展緩慢,形成了十分有機的城市形態,以及很不規則的街道和廣場,但卻有特別的景觀魅力。
在17世紀后半葉,新生資本主義為了維護其社會秩序,與國王結盟,建立了一批中央集權的絕對君權國家,形成了城市建設的古典主義思潮。
14世紀后的文藝復興是歐洲資本主義的萌芽時期,在人文主義思想影響下,以羅馬和巴黎為代表的城市,有古典主義風格的、構圖嚴謹的廣場和街道,宏偉壯觀的宮殿花園。*
2.04現代城市規劃產生的歷史背景
1.社會經濟背景
工業化伴隨著城市問題的產生,人口暴漲,居住環境惡劣,交通擁擠,衛生、清潔問題突出。
2.知識背景
空想社會主義--現代城市規劃的思想基礎。(莫爾、歐文、傅立葉)
英國關于城市衛生和工人住房的立法--現代城市規劃的法律基礎。
奧斯曼的巴黎改建--現代城市規劃實施的行政權力實驗。
城市美化--空間景觀與建筑藝術傳統結合。奧姆斯特德的紐約中央公園。伯漢姆完成的芝加哥規劃則被稱為第一份城市范圍的總體規劃。
公司城--私人投資建設。
*伯漢姆是城市美化運動的主將,于1909年完成了芝加哥城市規劃。
2.05現代城市規劃的早期思想
1.霍華德的田園城市
田園城市:是為健康、生活以及產業而設計的城市,它的規模足以提供豐富的社會生活,但不應超過這一程度;四周要有永久性農業地帶圍繞;城市的土地歸公眾所有,由一委員會受托管理。
2.柯布西耶的現代城市設想
城市應當集中發展,由此而帶來的城市問題可以通過技術手段解決--采用大量的高層建筑來提高密度和建立一個高效率的城市交通系統。
3.其他的探索
(1)索里亞?瑪塔的線形城市:城市建設的一切其他問題,均以城市運輸問題為前提;
(2)戈涅的工業城市:現代城市在生活和技術基本背景中的組織功能、用地功能分區的雛形;
(3)西諦的城市形態研究:《根據藝術原則建設城市》,對當今城市設計產生影響;
(4)格迪斯的學說:城市--區域研究;先診斷后治療:調查--分析--規劃。這一思想經芒福德等人發揚光大,形成了對區域的綜合研究和區域規劃。
*現代城市規劃思想中,霍華德希望通過在大城市周圍建設一系列規模較小的城市來吸引大城市中的人口;柯布西埃則指望通過對大城市結構的重組,在人口進一步集中的基礎上,在城市內部解決城市問題。這兩種思想界定了當代城市發展的兩種基本指向:城市的分散發展和集中發展。*
霍華德的規劃是直接從空想社會主義出發而建構其體系的,體現出入文的關懷和對社會經濟的關注;柯布西埃則從建筑師的角度出發,對建筑和工程的內容更為關心,并希望通過對物質空間的改造來改造整個社會。
田園城市是為健康、生活以及產業而設計的城市,它的規模控制是以提供豐富的社會生活為準則,但不應超過這一程度,四周要有永久性農業地帶圍繞,城市土地歸公眾所有,由委員會受托管理。
針對工業革命后的城市問題,許多學者進行了大量的探討,其中索里亞?瑪塔提出以城市運輸為前提的線形城市;戈涅的體現現代城市基本組織原則的工業城市;西諦的藝術性原則基礎上對城市形態的研究;格迪斯奠定區域規劃理論的生態學研究。
格迪斯提出原來局限于城市內部空間布局的城市規劃應當成為城市地區的規劃,即將城市和鄉村的規劃納人同一體系,這一思想經路易斯?芒福德發展,形成區域規劃。
1931年,柯布西埃發表的“光輝城市”的規劃方案是以前各種規劃的深化。
2.06城市分散發展模式-從田園城市到新城
衛星城:是一個經濟上、社會上、文化上具有現代城市性質的獨立城市單位,但同時又是從屬于某個大城市的派生產物。經歷了3個階段:第一代衛星城僅供居住之用,有基本的生活服務設施,但生產與公共生活仍有賴于母城解決,稱為臥城;第二代衛星城提供居住和一定的工業與服務設施,可以使一部分人在當地工作,但另一部分人仍去母城,對問題解決不徹底,稱半獨立的衛星城;第三代衛星城即獨立的新城,距大城市約30-50km,有相應工業區與居住區,有配套的文化福利設施,可以保證居民在當地就業和生活。
新城:對按規劃設計建設的新建城市的統稱,強調了新城市的相對獨立性。它基本上是一定區域范圍內的中心城市,為其本身周圍的地區服務,并且與中心城市發生相互作用,成為城鎮體系中的一個組成部分,對涌入大城市的人口起一定的截流作用。

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