專(zhuān)升本政治復(fù)習(xí):認(rèn)識(shí)的本質(zhì)與結(jié)構(gòu)

更新時(shí)間：2015-07-24 13:43:50 來(lái)源：環(huán)球網(wǎng)校

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摘要　　特別關(guān)注：成人高考專(zhuān)升本政治復(fù)習(xí)匯總　　認(rèn)識(shí)的本質(zhì)與結(jié)構(gòu);主體在認(rèn)識(shí)中的作用　　1 認(rèn)識(shí)的本質(zhì)：在實(shí)踐基礎(chǔ)上反映和創(chuàng)造的統(tǒng)一　　(1)認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映。這是一切唯物主義都承認(rèn)的反映論共同原則。

　　特別關(guān)注：成人高考專(zhuān)升本政治復(fù)習(xí)匯總

　　認(rèn)識(shí)的本質(zhì)與結(jié)構(gòu);主體在認(rèn)識(shí)中的作用

　　1.認(rèn)識(shí)的本質(zhì)：在實(shí)踐基礎(chǔ)上反映和創(chuàng)造的統(tǒng)一

　　(1)認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映。這是一切唯物主義都承認(rèn)的反映論共同原則。?

　　(2)認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映和創(chuàng)造性反映。這是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的根本觀點(diǎn)。辯證唯物主義認(rèn)為，認(rèn)識(shí)不是主體對(duì)客體的消極、簡(jiǎn)單的摹寫(xiě)和反映，而是一種能動(dòng)的、創(chuàng)造性活動(dòng)。認(rèn)識(shí)是主體和客體相互作用的過(guò)程和結(jié)果，既有客體對(duì)主體的作用，更有主體對(duì)客體的作用。①在反映過(guò)程中，主體能動(dòng)地選擇加工和改造感性材料，創(chuàng)造出概念和理論體系，揭示出事物的本質(zhì)和規(guī)律，提出創(chuàng)造性的預(yù)見(jiàn);②主體根據(jù)實(shí)踐需要，能動(dòng)地創(chuàng)制出未來(lái)世界的藍(lán)圖、計(jì)劃、方案等等;③主體認(rèn)識(shí)能動(dòng)地指導(dǎo)實(shí)踐，改造世界，創(chuàng)造出世界上本來(lái)沒(méi)有的事物。

　　(3)認(rèn)識(shí)是反映和創(chuàng)造的辯證統(tǒng)一。反映是在創(chuàng)造過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的，直觀的反映不可能做到創(chuàng)造;創(chuàng)造不是無(wú)中生有的臆造，而以反映為前提和基礎(chǔ);創(chuàng)造本身也是反映，是對(duì)事物的本質(zhì)和規(guī)律的反映，是對(duì)事物未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的反映。反映和創(chuàng)造辯證統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實(shí)踐。?

　　2.認(rèn)識(shí)活動(dòng)的基本結(jié)構(gòu)

　　其基本結(jié)構(gòu)是由認(rèn)識(shí)主體、客體、中介構(gòu)成，主體運(yùn)用一定中介(工具、手段等)作用于客體，按一定方式實(shí)現(xiàn)主客體的相互作用。

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